Ｋｉｎｇ Ｊａｍｅｓ Ｂｉｂｌｅ
０ 忙しいので特別に前回のをモデファイして使う。
１ Ａ．Ｓｃｏｕｒｂｙ ”Ｈｏｌｙ Ｂｉｂｌｅ Ｋｉｎｇ Ｊａｍｅｓ Ｖｅｒｓｉｏｎ”－Ｔａｐｅ１：Ｍａｔｔｈｅｗ １：１－Ｍａｔｔｈｅｗ ２０：２３（Ｗｏｒｌｄ Ａｕｄｉｏ)
２ ３ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｏｘｆｏｒｄ）・”オーデュボンソサエティ動物百科”（北隆館）から。
３ Ｆｒｏｍ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４７０）前回と同じ箇所。
４ （１９３６）
”Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ａｐｐｅａｒ ｔｉｅｄ ｔｏ ａｇｅ，ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ，ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ｏｒ ｍｏｒａｌ ａｐｔｉｔｕｄｅｓ，ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｄｅｒｉｖｅｄ ｆｒｏｍ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｍｍｅｒｃｅ，ａｎｄ ｔｈｅ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｏｆ ｗｅａｌｔｈ．Ｔｈｅ ”ｔａｌｅｎｔｓ” ａｒｅ ｎｏｔ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄ ｅｑｕａｌｌｙ．”
５ Ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．６９６－６９８）（２）ラスト１／３の１／２。
６ （Ｍａｔｔｈｅｗ ２５：１４－３０）
”Ｓｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｔａｌｅｎｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ，ａｎｄ ｇｉｖｅ ｉｔ ｔｏ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｔｅｎ ｔａｌｅｎｔｓ．Ｆｏｒ ｔｏ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｈｏ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｂｅ ｇｉｖｅｎ，ａｎｄ ｈｅ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ａｂｕｎｄａｎｃｅ；ｂｕｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｎｏｔ，ｅｖｅｎ ｗｈａｔ ｈｅ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ．Ａｎｄ ｃａｓｔ ｔｈｅ ｗｏｔｈｌｅｓｓ ｓｅｒｖａｎｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｏｕｔｅｒ ｄａｒｋｎｅｓｓ；ｔｈｅｒｅ ｍｅｎ ｗｉｌｌ ｗｅｅｐ ａｎｄ ｇｎａｓｈ ｔｈｅｉｒ ｔｅｅｔｈ”．．．”
７ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（Ｓ．グリーンバウム他／Ｊ．リーチ他：紀伊国屋書店）の２冊。加えて、「英文法汎論」（細江逸記：篠崎書林）。忙しいので、小さく”未来”について。「”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”を縦糸・他２つを横糸」に読むのが適当か。
８ ”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”
★１２８－１３５（Ａ節”概念”－”時間、時制、および相”－未来）
・Ｔｏｍｍｏｒｏｗ’ｓ ｗｅａｔｈｅｒ ｗｉｌｌ ｂｅ ｃｏｌｄ ａｎｄ ｃｌｏｕｄｙ．
・Ｉｆ ｙｏｕ ｐｒｅｓｓ ｔｈｉｓ ｂｕｔｔｏｎ，ｔｈｅ ｄｏｏｒ ｗｉｌｌ ｓｌｉｄｅ ｂａｃｋ．
～
・Ｔｈｅ ｃｈａｉｍａｎ ｉｓ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｒｅｓｉｇｎ．
・Ｈｅ ｗａｓ ｏｎ ｔｈｅ ｐｏｉｎｔ／ｖｅｒｇｅ ｏｆ ｌｅａｖｉｎｇ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｒｙ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｔｅｌｅｇｒａｍ ａｒｒｉｖｅｄ．
９ ”コミュニケーション編／第四部 文法事項のまとめ”
★８８２（”動詞句”－”時制と相”）（ＧＣＥ ３．１０－１５，３．２３－４２参照）
・Ｈｅ ａｌｗａｙｓ ｗｒｉｔｅｓ ｌｏｎｇ ｌｅｔｔｅｒｓ．
・Ｈｅ ｉｓ ｗｒｉｔｉｎｇ ｏｎｅ ｎｏｗ ｔｏ ｈｉｓ ｗｉｆｅ．
～
・Ｎｏｗａｄａｙｓ ｌｏｎｇ ｌｅｔｔｅｒｓ ａｒｅ ｒａｒｅｌｙ ｗｒｉｔｔｅｎ ｂｙ ｈａｎｄ．
・Ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ ｉｓ ｊｕｓｔ ｂｅｉｎｇ ｗｒｉｔｔｅｎ．
１０ ”大学編”
★４．１３－４．２０（第４章”動詞句の意味論”－”未来時を表現するいくつかの言い方”）
・Ｈｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ｈｅｒｅ ｉｎ ｈａｌｆ ａｎ ｈｏｕｒ．
・Ｗｉｌｌ ｙｏｕ ｎｅｅｄ ａｎｙ ｈｅｌｐ？
～
・Ｔｈｅ ｍｅｅｔｉｎｇ ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ ｔｏ ｅｎｄ ｕｐ ｉｎ ｔｈｅ ｂａｎｋｒｕｐｃｙ ｃｏｕｒｔ．
・Ｈｅ ｗａｓ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｈｉｔ ｍｅ．
１１ 「汎論」
★１９０（第２０章”副詞文句（その１）”－Ⅰ”時の文句”－時の文句中の動詞の法”－（２）”未来に関するもの”）
・Ｍｙ ｈｅａｒｔ ｉｓ ｉｎ ｔｈｅ ｃｏｆｆｉｎ ｔｈｅｒｅ ｗｉｔｈ Ｃａｅｓａｒ，／Ａｎｄ Ｉ ｍｕｓｔ ｐａｕｓｅ ｔｉｌｌ ｉｔ ｃｏｍｅ ｂａｃｋ ｔｏ ｍｅ．－Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ．
・Ｏ ｔｈｏｕ ｓｗｏｒｄ ｏｆ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ，ｈｏｗ ｌｏｎｇ ｗｉｌｌ ｉｔ ｂｅ ｅｒｅ ｔｈｏｕ ｂｅ ｑｕｉｅｔ？－Ｊｅｒｅｍｉａｈ
～
・Ｈｅ ｔｏｌｄ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ ｔｈａｔ ｓｈｅ ｗａｓ ｔｏ ｇｏ ｈｏｍｅ ａｎｄ ｍｉｎｄ ｔｈｅ ｈｏｕｓｅ ｕｎｔｉｌ ｈｅ ｒｅｔｕｒｎｅｄ．
・Ｔｈｅ ｇｕｅｓｔｓ ｌｉｎｇｅｒｅｄ ｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｐｒｅｍｉｓｅｓ ｔｉｌｌ ｔｈｅ ｄｏｃｔｏｒ ｓｈｏｕｌｄ ａｒｒｉｖｅ．－Ｈａｒｄｙ．
１２ ”金鳳花咲きて峰に残照赤し”
が作ったけど投稿しなかった句。字余り。昨晩は深夜に帰宅。今朝は５時に起床。１２／２８は、わたくしの誕生日。”幼子殉教者”の日。午前自宅で・午後出掛けて仕事。７時半まで。雪が降り出す。凍った夜の道を４キロ自転車を引いて帰ってくる。１時間。途中、コンビニに寄る。店の前で立ち食い。菓子パンと飲むヨーグルトでささやかに誕生日を祝う。家では、聖書朗読を聴いて誕生を祝ってます。明日はミサ。路面が心配。
１３ 降誕節１２月２８日”幼子殉教者”福音朗読より。マタイによる第２章から。
１４ ”占星術の学者たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。「起きて、子供とその母親を連れて、エジプトに逃げ、わたしが告げるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている。」ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトに去り、ヘロデが死ぬまでそこにいた。それは、「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。”
１５ イエスは言われる。「これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも、首に臼を懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がましである。」それなら人を傷つけたり、その命を奪ったりするならば、どうなるのだろう。
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
Ｒ．シュトラウス２枚
１ Ｒ．シュトラウス２枚
２ 「アルプス交響曲」は、ズービン・メータ（指揮）／ロス・フィル。ロンドン。
３ 「ツァラツゥストラはかく語りき、ティル・オイゲンシュピーゲルの愉快ないたずら、ドン・ファン、７つのヴェールの踊り」は、カラヤン（指揮）／ベルリン・フィル。
４ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｏｘｆｏｒｄ）・”世界の鳥類百科”（ハンザック、岩崎書店）から。
５ Ｆｒｏｍ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４７０）前回と同じ箇所。
６ （１９３６）
”Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ａｐｐｅａｒ ｔｉｅｄ ｔｏ ａｇｅ，ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ，ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ｏｒ ｍｏｒａｌ ａｐｔｉｔｕｄｅｓ，ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｄｅｒｉｖｅｄ ｆｒｏｍ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｍｍｅｒｃｅ，ａｎｄ ｔｈｅ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｏｆ ｗｅａｌｔｈ．Ｔｈｅ ”ｔａｌｅｎｔｓ” ａｒｅ ｎｏｔ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄ ｅｑｕａｌｌｙ．”
７ Ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．６９６－６９８）（２）真ん中１／３。
８ （Ｍａｔｔｈｅｗ ２５：１４－３０）
”Ａｎｄ ｈｅ ｗｈｏ ｈａｄ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ｔｈｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ ｃａｍｅ ｆｏｒｗａｒｄ，ｂｒｉｎｇｉｎｇ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ ｍｏｒｅ，ｓａｙｉｎｇ，”Ｍａｓｔｅｒ，ｙｏｕ ｄｅｌｉｖｅｒｅｄ ｔｏ ｍｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ；ｈｅｒｅ Ｉ ｈａｖｅ ｍａｄｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ ｍｏｒｅ．”Ｈｉｓ ｍａｓｔｅｒ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，”Ｗｅｌｌ ｄｏｎｅ，ｇｏｏｄ ａｎｄ ｆａｉｔｈｆｕｌ ｓｅｒｖａｎｔ；ｙｏｕ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｆａｉｔｈｆｕｌ ｏｖｅｒ ａ ｌｉｔｔｌｅ，Ｉ ｗｉｌｌ ｓｅｔ ｙｏｕ ｏｖｅｒ ｍｕｃｈ；ｅｎｔｅｒ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｊｏｙ ｏｆ ｙｏｕｒ ｍａｓｔｅｒ．”Ａｎｄ ｈｅ ａｌｓｏ ｗｈｏ ｈａｄ ｔｈｅ ｔｗｏ ｔａｌｅｎｔｓ ｃａｍｅ ｆｏｒｗａｒｄ，ｓａｙｉｎｇ，”Ｍａｓｔｅｒ，ｙｏｕ ｄｅｌｉｖｅｒｅｄ ｔｏ ｍｅ ｔｗｏ ｔａｌｅｎｔｓ；ｈｅｒｅ Ｉ ｈａｖｅ ｍａｄｅ ｔｗｏ ｔａｌｅｎｔｓ ｍｏｒｅ．”Ｈｉｓ ｍａｓｔｅｒ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，”Ｗｅｌｌ ｄｏｎｅ，ｇｏｏｄ ａｎｄ ｆａｉｔｈｆｕｌ ｓｅｒｖａｎｔ；ｙｏｕ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｆａｉｔｈｆｕｌ ｏｖｅｒ ａ ｌｉｔｔｌｅ，Ｉ ｗｉｌｌ ｓｅｔ ｙｏｕ ｏｖｅｒ ｍｕｃｈ；ｅｎｔｅｒ ｉｎｔｏ ｊｏｙ ｏｆ ｙｏｕｒ ｍａｓｔｅｒ．””
９ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（Ｓ．グリーンバウム他／Ｊ．リーチ他：紀伊国屋書店）の２冊。加えて、「英文法汎論」（細江逸記：篠崎書林）。忙しいので、小さく”過去完了”について。「”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”を縦糸・他２つを横糸」に読むのが適当か。
１０ ”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”
★１１７（Ａ節”概念”－”時間、時制、および相”－過去完了）
・Ｔｈｅ ｈｏｕｓｅ ｈａｄ ｂｅｅｎ ｅｍｐｔｙ ｆｏｒ ｓｅｖｅｒａｌ ｍｏｎｔｈｓ（ｗｈｅｎ Ｉ ｂｏｕｇｈｔ ｉｔ）．
・Ｔｈｅ ｇｏａｌｋｅｅｐｅｒ ｈａｄ ｉｎｊｕｒｅｄ ｈｉｓ ｌｅｇ，ａｎｄ ｃｏｕｌｄｎ’ｔ ｐｌａｙ．
～
・Ｔｈｅｙ ｔｏｌｄ ｍｅ ｔｈａｔ ｛ｔｈｅ ｐａｒｃｅｌ ｈａｄ ａｒｒｉｖｅｄ ｏｎ Ａｐｒｉｌ １５ｔｈ．／ｔｈｅ ｐａｒｃｅｌ ｈａｄ ａｌｒｅａｄｙ ａｒｒｉｖｅｄ．｝
・｛Ａｆｔｅｒ／Ｗｈｅｎ｝ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｛ｌｅｆｔ／ｈａｄ ｌｅｆｔ｝ ｔｈｅ ｒｏｏｍ，ｔｈｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｓｔａｒｔｅｄ ｔａｌｋｉｎｇ．
１１ ”コミュニケーション編／第四部 文法事項のまとめ”
★８８２（”動詞句”－”時制と相”）（ＧＣＥ ３．１０－１５，３．２３－４２参照）
・Ｈｅ ａｌｗａｙｓ ｗｒｉｔｅｓ ｌｏｎｇ ｌｅｔｔｅｒｓ．
・Ｈｅ ｉｓ ｗｒｉｔｉｎｇ ｏｎｅ ｎｏｗ ｔｏ ｈｉｓ ｗｉｆｅ．
～
・Ｎｏｗａｄａｙｓ ｌｏｎｇ ｌｅｔｔｅｒｓ ａｒｅ ｒａｒｅｌｙ ｗｒｉｔｔｅｎ ｂｙ ｈａｎｄ．
・Ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ ｉｓ ｊｕｓｔ ｂｅｉｎｇ ｗｒｉｔｔｅｎ．
１２ ”大学編”
★４．９（第４章”動詞句の意味論”－”過去完了”）
・Ｔｈｅｙ ｈａｄ ｍｏｖｅｄ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｈｏｕｓｅ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｂａｂｙ ｗａｓ ｂｏｒｎ．
・Ｔｈｅｙ ｍｏｖｅｄ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｈｏｕｓｅ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｂａｂｙ ｗａｓ ｂｏｒｎ．
～
・Ｉ ｈａｄ ｗｏｎｄｅｒｅｄ ｗｈｅｔｈｅｒ ｙｏｕ ａｒｅ／ｗｅｒｅ ｆｒｅｅ ｎｏｗ．
・Ｉｆ Ｉ ｈａｄ ｂｅｅｎ ｔｈｅｒｅ，ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｈａｐｐｅｎｅｄ．
１３「汎論」
★１９０（第２０章”副詞文句（その１）”－Ⅰ”時の文句”－時の文句中の動詞の法”－（１）”現在または過去の事実に関するもの”）
・Ｗｈｅｎ Ｉ ｆｉｒｓｔ ｃａｍｅ ｕｐ ｔｏ Ｌｏｎｄｏｎ，Ｉ ｈａｄ ｒｏｏｍｓ ｉｎ Ｍｏｎｔａｇｕｅ Ｓｔｒｅｅｔ．－Ｄｏｙｌｅ
・Ｗｈｅｎｅｖｅｒ，ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ，ｃｏｕｓｅｌ ｆｏｒ ｔｈｅ ｄｅｆｅｎｃｅ ｃａｍｅ ｔｏ ａ ｗｅｅｋ ｐｌａｃｅ，ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｅｎａｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｊｅｗ ｂｅｃａｍｅ ｂｒｉｇｈｔｅｒ．－Ｆｌｏｒｅｎｃｅ Ｗａｒｄｅｎ．
～
・Ｔｈｅ ｍｏｍｅｎｔ ｔｈｅｙ ｓａｗ ｕｓ，ｔｈｅｙ ｃａｍｅ ｒａｖａｇｉｎｇ ａｎｄ ｌｅａｐｉｎｇ ａｔ ｔｈｅ ｂａｒｓ ａｓ ａｎｇｒｙ ｗａｖｅ ｌｅａｐｓ ａｇａｉｎｓｔ ａ ｒｏｃｋ．－Ｈ．Ｒ．Ｈａｇｇａｒｄ．
・Ｔｈｅ ｍｉｎｕｔｅ Ａｂｅｌ Ｆｌｅｃｈｅｒ ａｐｐｅａｒｅｄ，Ｊｏｈｎ ｓｅｅｍｓ ｔｏ ｌｏｓｅ ａｌｌ ｈｉｓ ｂｏｙｉｓｈ ｆｕｎ．－Ｍｉｓｓ Ｍｕｌｏｃｋ．
１４ ”山里に狐眠りて蝉の声”
が作って投稿しなかった俳句。昨日は昼間家で仕事の纏め・予習。夜仕事。今朝は５時に起きる。寝たのは１時だった。今迄祈っていた。
１５ 降誕節１２月２６日”聖ステファノ殉教者”福音朗読より。マタイによる第１０章から。
１６ ”「彼らや異邦人に証しをすることになる。引き渡されたときは、何をどう言おうかと心配してはならない。そのときには、言うべきことは教えられる。実は、話すのはあなたがたではなく、あなたがたの中で語ってくださる、父の霊である。・・・最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」”
１７ 彼（ステファノ）は恐れることなく救いの御業について語る。「彼は聖霊に満たされていた」
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
主イエスキリストのご降誕おめでとう御座います
１ 主のご降誕おめでとう御座います。
２ 降誕節・主の降誕（早朝のミサ）福音朗読より。ルカによる第２章より。
３ ”天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、「さあ、ベツレヘムへ行こう。主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか」と話し合った。そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。”
４ 私たちも彼ら（羊飼い）のようでなければ、幼子イエスのもとを訪れることはできない。そのためには謙虚でなければならない。単純でなければならない。
５ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｊ．ＭｃＭａｎｎｅｒｓ；Ｏｘｆｏｒｄ）ｐ．２１９”Ｄｅｖｏｔｉｏｎ ｏ ｔｈｅ Ｂｌｅｓｓｅｄ Ｖｉｒｇｉｎ”
６ 降誕節・主の降誕（日中のミサ）福音朗読より。ヨハネによる第１章より。
７ ”初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。・・・その光はまことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。・・・言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。”
８ ”Ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｗａｓ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ，ａｎｄ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ ｗａｓ ｗｉｔｈ Ｇｏｄ，ａｎｄ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ ｗａｓ Ｇｏｄ．Ｔｈｅ ｓａｍｅ ｗａｓ ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｗｉｔｈ Ｇｏｄ．Ａｌｌ ｔｈｉｎｇｓ ｗｅｒｅ ｍａｄｅ ｂｙ ｈｉｍ；ａｎｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｈｉｍ ｗａｓ ｎｏｔ ａｎｙ ｔｈｉｎｇ ｍａｄｅ ｔｈａｔ ｗａｓ ｍａｄｅ．Ｉｎ ｈｉｍ ｗａｓ ｌｉｆｅ；ａｎｄ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｗａｓ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｏｆ ｍｅｎ．Ａｎｄ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｓｈｉｎｅｔｈ ｉｎ ｄａｒｋｎｅｓｓ；ａｎｄ ｔｈｅ ｄａｒｋｎｅｓｓ ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｅｄ ｉｔ ｎｏｔ．／Ｔｈａｔ ｗａｓ ｔｈｅ ｔｒｕｅ Ｌｉｇｈｔ，ｗｈｉｃｈ ｌｉｇｈｔｅｔｈ ｅｖｅｒｙ ｍａｎ ｔｈａｔ ｃｏｍｅｔｈ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．Ｈｅ ｗａｓ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ａｎｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｍａｄｅ ｂｙ ｈｉｍ，ａｎｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｋｎｅｗ ｈｉｍ ｎｏｔ．Ｈｅ ｃａｍｅ ｕｎｔｏ ｈｉｓ ｏｗｎ，ａｎｄ ｈｉｓ ｏｗｎ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ｈｉｍ ｎｏｔ．Ｂｕｔ ａｓ ｍａｎｙ ａｓ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ｈｉｍ，ｔｏ ｔｈｅｍ ｇａｖｅ ｈｅ ｐｏｗｅｒ ｔｏ ｂｅｃｏｍｅ ｔｈｅ ｓｏｎｓ ｏｆ Ｇｏｄ，ｅｖｅｎ ｔｏ ｔｈｅｍ ｔｈａｔ ｂｅｌｉｅｖｅ ｏｎ ｈｉｓ ｎａｍｅ．／Ａｎｄ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ ｗａｓ ｍａｄｅ ｆｌｅｓｈ，ａｎｄ ｄｗｅｌｔ ａｍｏｎｇ ｕｓ，（ａｎｄ ｗｅ ｂｅｈｅｌｄ ｈｉｓ ｇｌｏｒｙ，ｔｈｅ ｇｌｏｒｙ ａｓ ｏｆ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｂｅｇｏｔｔｅｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｆａｔｈｅｒ，）ｆｕｌｌ ｏｆ ｇｒａｃｅ ａｎｄ ｔｒｕｔｈ．”
９ ”Ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ ａｌｒｅａｄｙ ｅｘｉｓｔｅｄ．Ｈｅ ｗａｓ ｗｉｔｈ Ｇｏｄ，ａｎｄ ｈｅ ｗａｓ Ｇｏｄ．Ｈｅ ｗａｓ ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｗｉｔｈ Ｇｏｄ．Ｈｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｈｅｒｅ ｉｓ．Ｎｏｔｈｉｎｇ ｅｘｉｓｔｓ ｔｈａｔ ｈｅ ｄｉｄｎ’ｔ ｍａｋｅ．Ｌｉｆｅ ｉｔｓｅｌｆ ｗａｓ ｉｎ ｈｉｍ，ａｎｄ ｔｈｉｓ ｌｉｆｅ ｇｉｖｅｓ ｌｉｇｈｔ ｔｏ ｅｖｅｒｙｏｎｅ．Ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｓｈｉｎｅｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｄａｒｋｎｅｓｓ，ａｎｄ ｔｈｅ ｄａｒｋｎｅｓｓ ｃａｎ ｎｅｖｅｒ ｅｘｔｉｎｇｕｉｓｈ ｉｔ．／Ｔｈｅ ｏｎｅ ｗｈｏ ｉｓ ｔｈｅ ｔｒｕｅ ｌｉｇｈｔ，ｗｈｏ ｇｉｖｅｓ ｌｉｇｈｔ ｔｏ ｅｖｒｙｏｎｅ，ｗａｓ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｃｏｍｅ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．Ｂｕｔ ａｌｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｍａｄｅ ｔｈｒｏｕｇｈ ｈｉｍ，ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｄｉｄｎ’ｔ ｒｏｃｏｇｎｉｚｅ ｈｉｍ ｗｈｅｎ ｈｅ ｃａｍｅ．Ｅｖｅｎ ｉｎ ｈｉｓ ｏｗｎ ｌａｎｄ ａｎｄ ａｍｏｎｇ ｈｉｓ ｏｗｎ ｐｅｏｐｌｅ，ｈｅ ｗａｓ ｎｏｔ ａｃｃｅｐｔｅｄ．Ｂｕｔ ｔｏ ａｌｌ ｗｈｏ ｂｅｌｉｅｖｅｄ ｈｉｍ ａｎｄ ａｃｃｅｐｔｅｄ ｈｉｍ，ｈｅ ｇａｖｅ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｔｏ ｂｅｃｏｍｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｏｆ Ｇｏｄ．／Ｓｏ ｔｈｅ Ｗｏｒｄ ｂｅｃａｍｅ ｈｕｍａｎ ａｎｄ ｌｉｖｅｄ ｈｅｒｅ ｏｎ ｅａｒｔｈ ａｍｏｎｇ ｕｓ．Ｈｅ ｗａｓ ｆｕｌｌ ｏｆ ｕｎｆａｉｌｉｎｇ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ．Ａｎｄ ｈａｖｅ ｓｅｅｎ ｈｉｓ ｇｌｏｒｙ，ｔｈｅ ｇｌｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ｏｎｌｙ Ｓｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｆａｔｈｅｒ．”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
宗教曲２枚
１ 矢張り、宗教曲２枚。
２ 「バッハ／マタイ受難曲」は、メンゲルベルグ（指揮）／コンセルヘボウ管弦楽団。
３ 「パレストリーナ／教皇マルチェルスのミサ曲、他パレストリーナ４曲」は、ブルーノ・ターナー（指揮）／プロ・カンティオーネ・アンティクヮ。
４ 何回も公言しているが、マタイ受難曲を知らない人と音楽の話はしたくない。
６ Ｆｒｏｍ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４７０）前回と同じ箇所。
７ （１９３６）
”Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ａｐｐｅａｒ ｔｉｅｄ ｔｏ ａｇｅ，ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ，ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ｏｒ ｍｏｒａｌ ａｐｔｉｔｕｄｅｓ，ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｄｅｒｉｖｅｄ ｆｒｏｍ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｍｍｅｒｃｅ，ａｎｄ ｔｈｅ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｏｆ ｗｅａｌｔｈ．Ｔｈｅ ”ｔａｌｅｎｔｓ” ａｒｅ ｎｏｔ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄ ｅｑｕａｌｌｙ．”
８ Ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．６９６－６９８）今回は（２）前半。
９ （Ｍａｔｔｈｅｗ ２５：１４－３０）
”Ｆｏｒ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ａｓ ｗｈｅｎ ａ ｍａｎ ｇｏｉｎｇ ｏｎ ａ ｊｏｕｒｎｅｙ ｃａｌｌｅｄ ｈｉｓ ｓｅｒｖａｎｔｓ ａｎｄ ｅｎｔｒｕｓｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅｍ ｈｉｓ ｐｒｏｐｅｒｔｙ；ｔｏ ｏｎｅ ｈｅ ｇａｖｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ，ｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｔｗｏ，ｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｏｎｅ，ｔｏ ｅａｃｈ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｈｉｓ ａｂｉｌｉｔｙ．Ｔｈｅｎ ｈｅ ｗｅｎｔ ａｗａｙ．Ｈｅ ｗｈｏ ｈａｄ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ｔｈｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ ｗｅｎｔ ａｔ ｏｎｃｅ ａｎｄ ｔｒａｄｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ；ａｎｄ ｈｅ ｍａｄｅ ｆｉｖｅ ｔａｌｅｎｔｓ ｍｏｒｅ．Ｓｏ ａｌｓｏ，ｈｅ ｗｈｏ ｈａｄ ｔｈｅ ｔｗｏ ｔａｌｅｎｔｓ ｍａｄｅ ｔｗｏ ｔａｌｅｎｔｓ ｍｏｒｅ．Ｂｕｔ ｈｅ ｗｈｏ ｈａｄ ｒｅｃｅｉｖｅｄ ｔｈｅ ｏｎｅ ｔａｌｅｎｔ ｗｅｎｔ ａｎｄ ｄｕｇ ｉｎ ｔｈｅ ｇｒｏｕｎｄ ａｎｄ ｈｉｄ ｈｉｓ ｍａｓｔｅｒ’ｓ ｍｏｎｅｙ．Ｎｏｗ ａｆｔｅｒ ａ ｌｏｎｇ ｔｉｍｅ ｔｈｅ ｍａｓｔｅｒ ｏｆ ｔｈｏｓｅ ｓｅｒｖａｎｔｓ ｃａｍｅ ａｎｄ ｓｅｔｔｌｅｄ ａｃｃｏｕｎｔｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ．”
１０ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（紀伊国屋書店）の２冊。加えて、例文を「英文法汎論」（細江逸記：篠崎書林）に求める。忙しいので、小さく下線の”総数あるいは量”について。”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”が縦糸。
１１ ”コミュニケーション編／第三部 実用の場の文法”
★５７－５５（総数あるいは量）
・Ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔａｒｓ ｗｅｒｅ ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ．
・Ｎｏｔ ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔａｒｓ ｗｅｒｅ ｖｉｓｉｂｌｅ．
～
・Ａｎｙｏｎｅ ｗｉｌｌ ｔｅｌｌ ｙｏｕ ｔｈｅ ｗａｙ．
・Ｈｅ ｗｉｌｌ ｅａｔ ａｎｙｔｈｉｎｇ．
１２ ”コミュニケーション編／第四部 文法事項のまとめ”
★７６５－７７６（数量詞）（ＧＣＥ ４．１８－２６，４．１２２－１２８参照）
・Ａｌｌ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｍｏｕｒｎｅｄ ｈｉｓ ｄｅａｔｈ．
・Ｉ’ｖｅ ｌｏｓｔ ａｌｌ ｍｙ ｂｏｏｋｓ／ｍｏｎｅｙ．
～
・Ｈａｓ ａｎｙｂｏｄｙ／ａｎｙｏｎｅ ｇｏｔ ａｎｙｔｈｉｎｇ ｔｏ ｓａｙ？
・Ｔｈｅｒｅ ｗａｓ ｎｏｂｏｄｙ／ｎｏ ｏｎｅ ａｔ ｔｈｅ ｏｆｆｉｃｅ．
１３ ”大学編”
★６．２１－６．２６（不定代名詞）
・Ｔｈｅ ｒｏｏｍ ｗａｓ ｆｕｌｌ ｏｆ ｙｏｕｎｇｓｔｅｒｓ ａｎｄ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ／ｅｖｅｒｙｂｏｄｙ ｗａｓ ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ ｉｎｔｅｎｔｌｙ ｔｏ ｔｈｅ ｓｐｅｅｃｈｅｓ．
・Ｉ ａｐｐｅａｌｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｗｈｏｌｅ ｃｒｏｗｄ，ｂｕｔ ｎｏ ｏｎｅ／ｎｏｂｏｄｙ ｗａｓ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｇｅｔ ｕｐ ａｎｄ ｓｐｅａｋ．
～
・Ｔｈｅ ｗｉｎｅ ｗａｓ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ａｎｄ Ｉ ｄｉｄｎ’ｔ ｄｒｉｎｋ ａｎｙ．
・Ｔｈｅ ｗｉｎｅ ｗａｓ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ａｎｄ Ｉ ｄｉｄｎ’ｔ ｄｒｉｎｋ ｍｕｃｈ．
１４「汎論」
★Ⅲ副詞相当語句 ４１．その種類ならびに詳説 Ｂ．代名詞（ｄ）－（ｇ）
・Ｉ ｇｅｔ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｔｏｏ ｄｅｅｐ ｉｎｔｏ ｈｉｓ ｓｅｃｒｅｔ．－Ｓｃｏｔｔ．
・Ｈｅ ｄｒｅｗ ａ ｓｋｅｔｃｈ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｌｉｋｅ ｔｈｉｓ．－Ｅｄｍｕｎｄ Ｂｌｕｎｄｅｎ．
～
・Ａｎｄ ｎｏｗ ｈｅｎｃｅｆｏｒｗａｒｄ ｉｔ ｓｈａｌｌ ｂｅ ｔｒｅａｓｏｎ ｆｏｒ ａｎｙ ｔｈａｔ ｃａｌｌｓ ｍｅ ｏｔｈｅｒ ｔｈａｎ Ｌｏｒｄ Ｍｏｒｔｉｍｅｒ．－Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒ．
・Ｙｏｕ ｗｈｏ ｌｏｖｅ ｍｅ，ａｎｄ ｗｈｏ ｈａｖｅ ｓｅｌｄｏｍ，Ｉ ｈｏｐｅ，ｈａｄ ｒｅａｓｏｎ ｔｏ ｄｏ ｏｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｒｅｓｐｅｃｔ ｍｅ．－Ｄｏｙｌｅ
１５ ”島影にウミネコ飛んだ春日和”
が作って投稿しなかった俳句。少し苦しいは変わらず。昨日は午後から深夜にかけて仕事。午前、寝てしまう。これからクリスマス・イブ。教会へ。
１６ 降誕節１２月２４日福音朗読より。ルカによる第１章から。
１７ ”そのとき、ヨハネの父ザカリアは聖霊に満たされ、こう預言した。「ほめたたえよ、イスラエルの神である主を。主はその民を訪れて解放し、我らのために救いの角を、僕ダビデの家から起こされた。昔から聖なる預言者たちの口を通して語られたとおりに。”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
スメタナとドボルザーク
２ 「スメタナ／交響詩「わが祖国」全曲」は、ウィーン・フィル。ロンドン。
３ 「ドヴォルザーク／交響曲第８番、新世界交響曲」は、ベルリン・フィル。
４ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｏｘｆｏｒｄ）・”原色世界植物図鑑”（北隆館）から。
５ Ｆｒｏｍ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４７０）続き。
６ （１９３６）
”Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ａｐｐｅａｒ ｔｉｅｄ ｔｏ ａｇｅ，ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ，ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ｏｒ ｍｏｒａｌ ａｐｔｉｔｕｄｅｓ，ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｄｅｒｉｖｅｄ ｆｒｏｍ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｍｍｅｒｃｅ，ａｎｄ ｔｈｅ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｏｆ ｗｅａｌｔｈ．Ｔｈｅ ”ｔａｌｅｎｔｓ” ａｒｅ ｎｏｔ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄ ｅｑｕａｌｌｙ．”
７ Ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．６９６－６９８）３ページに跨る。長いので小分けにする。今回は（１）。
８ （１９３６：（１）Ｇａｕｄｉｕｍ ｅｔ ｓｐｅｓ ２９，２）
”Ｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙ ｎｏｔ ａｌｌ ｍｅｎ ａｒｅ ａｌｉｋｅ ａｓ ｒｅｇａｒｄｓ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｃａｐａｃｉｔｙ ａｎｄ ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ａｎｄ ｍｏｒａｌ ｐｏｗｅｒｓ．Ｂｕｔ ｆｏｒｍｓ ｏｆ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ，ｌａｎｇｕａｇｅ ｏｒ ｒｅｌｉｇｉｏｎ，ｍｕｓｔ ｂｅ ｃｕｒｂｅｄ ａｎｄ ｅｒａｄｉｃａｔｅｄ ａｓ ｉｎｃｏｍｐａｔｉｂｌｅ ｗｉｔｈ Ｇｏｄ’ｓ ｄｅｓｉｇｎ．Ｉｔ ｉｓ ｒｅｇｒｅｔｔａｂｌｅ ｔｈａｔ ｔｈｅｓｅ ｂａｓｉｃ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｒｉｇｈｔｓ ａｒｅ ｎｏｔ ｙｅｔ ｂｅｉｎｇ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ，ａｓ ｉｓ ｔｈｅ ｃａｓｅ ｗｉｔｈ ｗｏｍｅｎ ｗｈｏ ａｒｅ ｄｅｎｉｅｄ ｔｈｅ ｃｊａｎｃｅ ｆｒｅｅｌｙ ｔｏ ｃｈｏｏｓｅ ａ ｈａｓｂａｎｄ，ｏｒ ａ ｓｔａｔｅ ｏｆ ｌｉｆｅ，ｏｒ ｔｏ ｈａｖｅ ａｃｃｅｓｓ ｔｏ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ａｓ ａｒｅ ａｖａｉｌａｂｌｅ ｔｏ ｍｅｎ．”
９ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（紀伊国屋書店）の２冊。加えて、例文を「英文法汎論」（細江逸記：篠崎書林）に求める。忙しいので、小さく下線の受動態について。”コミュニケーション編”縦糸は変わらず。
１０ ここで、”コミュニケーション編”で一言。そこでは、２部構成。”第三部 実用の場の文法”と”第四部 文法事項のまとめ”。
１１ 短絡すると、「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”では、第三部・第四部・大学編の４部と思っていい。
１２ ちなみに、第四部は”大学編”「汎論」とも重なる。第四部、自分では読むも、引用は第三部のみから。
１３ 第四部では、６７６－６８２に説明があり、”ＧＣＥ１２．２－１８参照”と。Ａ Ｇｒａｍｍａｒ ｏｆ Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｅｎｇｌｉｓｈ”は生憎手元に無い。同じそこを元として書かれた”大学編”を見る。
１４ ”コミュニケーション編”
★４４７（受動態）
・Ｔｈｅｙ’ｒｅ ｍａｄｅ ｂｙ Ｅｒｃｏｌ．
・Ｉ ｗａｓ ａｓｔｏｕｎｄｅｄ ｔｈａｔ ｈｅ ｗａｓ ｐｒｅｐａｒｅｄ ｔｏ ｇｉｖｅ ｍｅ ａ ｊｏｂ．
１５ ”大学編”
★３．２６（受動態）から。
・Ｍａｎｙ ｌｉｆｅｂｏａｔｓ ｗｅｒｅ ｌａｕｎｃｊｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｔｉｔａｎｉｃ ｏｎｌｙ ｐａｒｔｌｙ ｆｉｌｌｅｄ．
・Ａｓ ａ ｃａｔ ｍｏｖｅｓ，ｉｔ ｉｓ ｋｅｐｔ ｉｎｆｏｒｍｅｄ ｏｆ ｉｔｓ ｍｏｖｅｍｅｎｔｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｂｙ ｉｔｓ ｅｙｅｓ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｂｙ ｍｅｓｓａｇｅｓ ｆｒｏｍ ｉｔｓ ｐａｄｓ，ａｎｄ ｅｌｓｅｗｈｅｒｅ ｉｎ ｉｔｓ ｓｋｉｎ，ｉｔｓ ｏｒｇａｎｓ ｏｆ ｂａｌａｎｃｅ，ａｎｄ ｉｔｓ ｓｅｎｓｅ ｏｒｇａｎｓ ｏｆ ｊｏｉｎｔｓ ａｎｄ ｍｕｓｃｌｅｓ．
１６ 宿題として、”２つの二重下線部の受動態バリエーションについて、”第四部””大学編”「汎論」を参考に論じよ”を出すことにする。ちなみに、「汎論」からも例文を４つ。章の最初・最後の２文。
１７「汎論」
（第１６章 受け身の文 １４４－１５４）
・Ｓｈｅ ｈａｄ ｎｅｖｅｒ ｂｅｅｎ ｂａｎｔｅｒｅｄ ｂｅｆｏｒｅ．－Ｃｏｎｒａｄ．
Ｉｔ ｈａｄ ｎｅｖｅｒ ｂｅｅｎ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ ｔｏ ｈｉｍ．－Ｍｒｓ．Ｂｕｒｎｅｔｔ．
～
・Ｈｅ ｈａｄ ｈｉｓ ｈａｉｒ ｃｕｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｗａｙ．－Ｇｉｌｂｅｒｔ Ｍｕｒｒａｙ．
・Ｉｔ’ｓ ｖｅｒｙ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｏ ｇｅｔ ａｎｙｔｈｉｎｇ ｐｕｂｌｉｓｈｅｄ ｎｏｗ．－Ａｌｄｉｎｇｔｏｎ．
１８ 「汎論」には、マタイもあって、
・Ｔｈｅｎ ｗａｓ Ｊｅｓｕｓ ｌｅｄ ｕｐ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｉｌｄｅｒｎｅｓｓ ｔｏ ｂｅ ｔｅｍｐｔｅｄ ｏｆ ｔｈｅ ｄｅｖｉｌ．－Ｍａｔｔｈｅｗ，ⅳ．１．
１９ ”分離帯に薊鮮やか環状線”
が作って投稿しなかった俳句。少し苦しい。初心者ということや。木・金・土で俳句・短歌を作る。作って送る。その間”ユイスマンスの生活”！風邪。昨日はミサ。午後散歩・買い物。１０日振り。未だ治らない。
２０ 降誕節１２月２３日福音朗読より。ルカによる第１章から。
２１ ”父親に、「この子に何と名を付けたいか」と手振りで尋ねた。父親は字を書く板を出させて、「この子はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。近所の人々は皆恐れを感じた。そして、このことすべてが、ユダヤの山里中で話題になった。聞いた人々は皆これを心に留め、「いったい、この子はどんな人になるのだろうか」と言った。この子には主の力が及んでいたのである。”
２２ ヨハネの誕生に、ザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始める。
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
ロシア音楽３枚
１ 「チャイコフスキー／白鳥の湖、眠りの森の美女、くるみ割り人形」は、ロストロポーヴィッチ指揮／ベルリン・フィル。グラモフォン・オリジナル。
２ 「チャイコフスキー／ピアノ協奏曲第１番、ムソルグスキー／組曲「展覧会の絵」」は、トスカニーニ（指揮）／ホロヴィッツ（ピアノ）／ＮＢＣ交響楽団。名演奏家の時代（ソニー）。
３ 「ドビュッシー／海、ムソルグスキー／組曲「展覧会の絵」、ラヴェル「ボレロ」」は、カラヤン指揮／ベルリン・フィル。グラモフォン・オリジナル。
４ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｏｘｆｏｒｄ）・”世界の鳥類百科”（ハンザック：岩崎書店）から。
５ Ｆｒｏｍ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４６９）続き。
６ （１９３３）
”Ｔｈｉｓ ｓａｍｅ ｄｕｔｙ ｅｘｔｅｎｄｓ ｔｏ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｔｈｉｎｋ ｏｒ ａｃｔ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ ｆｒｏｍ ｕｓ．Ｔｈｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｏｆ Ｃｈｒｉｓｔ ｇｏｅｓ ｓｏ ｆａｒ ａｓ ｔｏ ｒｅｑｕｉｒｅ ｔｈｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｏｆｆｅｎｃｅ．Ｈｅ ｅｘｔｅｎｄｓ ｔｈｅ ｃｏｍｍａｎｄｍｅｎｔ ｏｆ ｌｏｖｅ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｔｈａｔ ｏｆ Ｎｅｗ Ｌａｗ，ｔｏ ａｌｌ ｅｎｅｍｉｅｓ．Ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｇｏｓｐｅｌ ｉｓ ｉｎｃｏｍｐａｔｉｂｌｅ ｗｉｔｈ ｈａｔｒｅｄ ｏｆ ｏｎｅ’ｓ ｅｎｅｍｙ ａｓ ａ ｐｅｒｓｏｎ，ｂｕｔ ｎｏｔ ｗｉｔｈ ｈａｔｒｅｄ ｏｆ ｔｈｅ ｅｖｉｌ ｔｈａｔ ｈｅ ｄｏｅｓ ａｓ ａｎ ｅｎｅｍｙ．”
７ Ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．６９６）
８ （１９３３：Ｍａｔｔｈｅｗ ５：４３－４４）
””Ｙｏｕ ｈａｖｅ ｈｅａｒｄ ｔｈａｔ ｉｔ ｗａｓ ｓａｉｄ，”Ｙｏｕ ｓｈａｌｌ ｌｏｖｅ ｙｏｕｒ ｎｅｉｇｈｂｏｒ ａｎｄ ｈａｔｅ ｙｏｕｒ ｅｎｅｍｙ．”Ｂｕｔ Ｉ ｓａｙ ｔｏ ｙｏｕ，Ｌｏｖｅ ｙｏｕｒ ｅｎｅｍｉｅｓ，ａｎｄ ｐｒａｙ ｆｏｒ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｐｅｒｓｅｃｕｔｅ ｙｏｕ．．．．””
９ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（紀伊国屋書店）の２冊を使う。忙しいので、小さく下線の”ｓｏ ｆａｒ ａｓ”について。”コミュニケーション編”縦糸がいいと思うので。
１０ ”コミュニケーション編”
★１１９（過去、および現在完了に関係のある副詞類）からの例文。
・Ｉ ｛ｓａｗ／ｈａｖｅ ｓｅｅｎ｝ ｈｉｍ ｛ｔｏｄａｙ．／ｔｈｉｓ ｗｅｅｋ．／ｔｈｉｓ ｍｏｎｔｈ．／ｔｈｉｓ ｙｅａｒ．／ｒｅｃｅｎｔｌｙ．｝
★８３０（従属接続詞）から。
・ａｓで終わる複合従属接続詞
ａｓ ｆａｒ ａｓ／ａｓ ｌｏｎｇ ａｓ／ａｓ ｓｏｏｎ ａｓ／ｓｏ ｌｏｎｇ ａｓ／ｉｎ－ｓｏ－ｆａｒ ａｓ／ｓｏ ｆａｒ ａｓ／ｉｎａｓｍｕｃｈ ａｓ／ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ａｓ／ｓｏ ａｓ／
１１ 前後する関連各章の説明を読む。そして、次の段階として”従位接続詞（ＧＣＥ１１章参照）”とある。”Ａ Ｇｒａｍｍａｒ ｏｆ Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｅｎｇｌｉｓｈ”は生憎手元に無い。同じそこを元として書かれた”大学編”を見る。
１２ 第１４章が”複文”。”接続詞”を索引で見ると、１４．７－１４．９とあるのでそこを見る。説明を読む。
１３ ”大学編”
★１４．８（従属詞）から。
・複合的な従属詞 ａｓで終わるもの
ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ａｓ／ａｓ ｆａｒ ａｓ／ａｓ ｌｏｎｇ ａｓ／ｆｏｒａｓｍｕｃｈ ａｓ／ｉｎａｓｍｕｃｈ ａｓ／ｉｎｓｏｆａｒ ａｓ／ｉｎｓｏｍｕｃｈ ａｓ／
１４ １３．１－１６、２．６ともある。両方の説明を読む。宿題として、”上の３つの下線部（ａｎｄ／ｏｒ／ｂｕｔ）について、”大学編”を参考に論じよ”を出すことにする。
１５ 昨晩、短歌を読む。読んで歌を作ろうと思うが中々捗らない。今日に持ち越してしまう。これから、もっと作ってどんどん推敲して、と図るが上手くいくか？時間は限られているし・・・。
１５ １２月２０日福音朗読から。ルカによる第１章より。
１６ ”「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを包む。だから、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれる。あなたの親類のエリザベトも、年をとっているが、男の子を身ごもっている。不妊の女と言われていたのに、もう六か月になっている。神にできないことは何一つない。」マリアは言った。「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。」”
１７ 「お言葉どおり、この身に成りますように」。このことばによって、私たちに救いがもたらされた。
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
チェロ曲２枚
１ 「バッハ／無伴奏チェロ組曲第１・３・５番」は、パブロ・カザルス。”名演奏家の時代”（ソニー）。
２ 「ベートーヴェン／チェロ・ソナタ第２・５・（ホルン・ソナタ）」は、同じくパブロ・カザルス。フィリップス。
３ 画像は、”Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ”（Ｏｘｆｏｒｄ）・”オーデュボンソサエティ動物百科”（北隆館）から。
４ ”Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．４６９）今、読んでるところ。
５ ”（１９３０）
Ｒｅｓｐｅｃｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｐｅｒｓｏｎ ｅｎｔａｉｌｓ ｒｅｓｐｅｃｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｉｇｈｔｓ ｔｈａｔ ｆｌｏｗ ｆｒｏｍ ｈｉｓ ｄｉｇｎｉｔｙ ａｓ ａ ｃｒｅａｔｕｒｅ．Ｔｈｅｓｅ ｒｉｇｈｔｓ ａｒｅ ｐｒｉｏｒ ｔｏ ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ ｍｕｓｔ ｂｅ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ ｂｙ ｉｔ．Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｒａｌ ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ ｏｆ ｅｖｅｒｙ ａｕｔｈｏｒｉｔｙ：ｂｙ ｆｌｏｕｔｉｎｇ ｔｈｅｍ，ｏｒ ｒｅｆｕｓｉｎｇ ｔｏ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ ｔｈｅｍ ｉｎ ｉｔｓ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ，ａ ｓｏｃｉｅｔｙ ｕｎｄｅｒｍｉｎｅｓ ｉｔｓ ｏｗｎ ｍｏｒａｌ ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ．Ｉｆ ｉｔ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｒｅｓｐｅｃｔ ｔｈｅｍ，ａｕｔｈｏｒｉｔｙ ｃａｎ ｒｅｌｙ ｏｎｌｙ ｏｎ ｆｏｒｃｅ ｏｒ ｖｉｏｌｅｎｃｅ ｔｏ ｏｂｔａｉｎ ｏｂｅｄｉｅｎｃｅ ｆｒｏｍ ｉｔｓ ｓｕｂｊｅｃｔｓ．Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ Ｃｕｒｃｈ’ｓ ｒｏｌｅ ｔｏ ｒｅｍｉｎｄ ｍｅｎ ｏｆ ｇｏｏｄ ｗｉｌｌ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｒｉｇｈｔｓ ａｎｄ ｔｏ ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈ ｔｈｅｍ ｆｒｏｍ ｕｎｗａｒｒａｎｔｅｄ ｏｒ ｆａｌｓｅ ｃｌａｉｍｓ．
６ ”Ｔｈｅ ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”（Ｉｇｎａｔｉｕｓ Ｐｒｅｓｓ：ｐ．１９１６）
７ ”（１９３０：Ｐａｃｅｍ ｉｎ ｔｅｒｒｉｓ ６５）
Ｔｈｅ ｃｏｍｍｏｎ ｇｏｏｄ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｔｈａｔ ｃｉｖｉｌ ａｕｔｈｏｒｉｔｉｅｓ ｍａｉｎｔａｉｎ ａ ｃａｒｅｆｕｌ ｂａｌａｎｃｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｃｏｏｒｄｉｎａｔｉｎｇ ａｎｄ ｐｒｏｔｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅ ｒｉｇｈｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｉｔｉｚｅｎｓ，ｏｎ ｔｈｅ ｏｎｅ ｈａｎｄ，ａｎｄ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔｈｅｍ，ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ．Ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｎｏｔ ｈａｐｐｅｎ ｔｈａｔ ｃｅｒｔａｉｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｏｒ ｓｏｃｉａｌ ｇｒｏｕｐｓ ｄｅｒｉｖｅ ｓｐｅｃｉａｌ ａｄｖａｎｔａｇｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｔｈａｔ ｔｈｅｉｒ ｒｉｇｈｔｓ ｏｂｓｔａｃｌｅｓ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｆｕｌｌ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ ａｎｄ ｆｒｅｅ ｕｓｅ． Ｆｏｒ ｔｈｉｓ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｍｕｓｔ ａｌｗａｙｓ ｂｅ ｒｅｔａｉｎｅｄ：ｔｈａｔ Ｓｔａｔｅ ａｃｔｉｔｉｔｙ ｉｎ ｔｈｅ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｆｉｅｌｄ，ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｗｈａｔ ｉｔｓ ｂｒｅａｄｔｈ ｏｒ ｄｅｐｔｈ ｍａｙ ｂｅ，ｏｕｇｈｔ ｎｏｔ ｔｏ ｂｅ ｅｘｅｒｃｉｓｅｄ ｉｎ ｓｕｃｈ ａ ｗａｙ ａｓ ｔｏ ｃｕｒｔａｉｌ ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ ｆｒｅｅｄｏｍ ｏｆ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ．Ｒａｔｈｅｒ ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｗｏｒｋ ｔｏ ｅｘｐａｎｄ ｔｈａｔ ｆｒｅｅｄｏｍ ａｓ ｍｕｃｈ ａｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｂｙ ｔｈｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｒｉｇｈｔｓ ｏｆ ｅａｃｈ ａｎｄ ｅｖｅｒｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ．
８ 「現代英語文法」の”大学編””コミュニケーション編”（紀伊国屋書店）から、助動詞と”ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｗｈａｔ～”仮定法。
９ （大学編）（３．１１－３．１８）
・Ｓｈｅ ｍａｙ ｄｏ ｉｔ．
・Ｓｈｅ ｍａｙ ｎｏｔ ｄｏ ｉｔ．
～
・Ｔｈｅｙ ｄｏ ｎｏｔ ｄａｒｅ ａｓｋ ｆｏｒ ｍｅ．
・Ｄｏ ｔｈｅｙ ｄａｒｅ ａｓｋ ｆｏｒ ｍｏｒｅ？
／／／（１４．１２）
・Ｉｆ ｓｈｅ ｛ｔｒｉｅｄ／ｗｅｒｅ ｔｏ ｔｒｙ｝ ｈａｒｄｅｒ ｎｅｘｔ ｔｉｍｅ，ｓｈｅ ｗｏｕｌｄ ｐａｓｓ ｔｈｅ ｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎ．
・Ｉｆ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ａｌｉｖｅ，ｔｈｅｙ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｍｏｖｉｎｇ ａｒｏｕｎｄ．
～
・Ｗｈｅｔｈｅｒ ｓｈｅ ｂｅ ｒｉｇｈｔ ｏｒ ｗｒｏｎｇ，ｓｈｅ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ｍｙ ｕｎｓｗｅｒｖｉｎｇ ｓｕｐｐｏｒｔ．
・Ｔｈｏｕｇｈ ｈｅ ｂｅ ｔｈｅ Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ ｈｉｍｓｅｌｆ，ｈｅ ｓｈａｌｌ ｈｅａｒ ｕｓ．
１０ （コミュニケーション編）（４９７－５０３）
・Ｉ ａｍ ｎｏｔ ｗｏｒｋｉｎｇ ｔｏｄａｙ．
・Ｃａｎ Ｉ ｈｅｌｐ？
～
・Ａｌｌ ｙｏｕ ｎｅｅｄ ｔｏ ｄｏ ｉｓ ～
・Ｗｅ ｄｉｄ ｎｏｔ ｄａｒｅ ｓｐｅａｋ．
／／／（２８３－２９１）
・Ｉ’ｍ ｇｌａｄ ｔｈａｔ Ｊｏｈｎ ｈａｓ ａｇｒｅｅｄ．
・Ｉ ｗｉｓｈ ｔｈａｔ Ｊｏｈｎ ｈａｄ ａｇｒｅｅｄ．
～
・Ｈｅ ｌｏｏｋｓ ａｓ ｉｆ ｈｅ’ｓ ｉｌｌ．
・Ｈａｓ ｔｈｅ ｒａｃｅ ｂｅｅｎ ｐｏｓｔｐｏｎｅｄ？
Ｉ ｔｈｉｎｋ ｓｏ．
Ｉ ｓｕｐｐｏｓｅ ｓｏ．
Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｓｏ．
Ａｐｐａｒｅｎｔｌｙ ｓｏ．
Ｉ ｄｏｎ’ｔ ｔｈｉｎｋ ｓｏ．
１１ 「大学編」と「コミュニケーション編」の文法書としての読み比べは面白い。縦糸と横糸。是非、買って愉しんでいただければと思います。機会があったら愉しさの紹介もしたいと思います。今のところ、ただ「カテキズム」の「コンパニオン」読み比べに匹敵する！とだけ。
１２ 昨晩／今朝と「角川短歌・俳句１２月号」他読むで終わる。昼祈る。
「毎日のミサ」。
１３ １２月１９日福音朗読より。ルカによる第１章から。英語で。
１４ ”Ｈｅ ｓｔａｙｅｄ ａｔ ｔｈｅ Ｔｅｍｐｌｅ ｕｎｔｉｌ ｈｉｓ ｔｅｒｍ ｏｆ ｓｅｒｖｉｃｅ ｗａｓ ｏｖｅｒ，ａｎｄ ｔｈｅｎ ｈｅ ｒｅｔｕｒｎｅｄ ｈｏｍｅ．Ｓｏｏｎ ａｆｔｅｒｗａｒｄ ｈｉｓ ｗｉｆｅ，Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ，ｂｅｃａｍｅ ｐｒｅｇｎａｎｔ ａｎｄ ｗｅｎｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｓｅｃｌｕｓｉｏｎ ｆｏｒ ｆｉｖｅ ｍｏｎｔｈｓ．”Ｈｏｗ ｋｉｎｄ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ ｉｓ！”ｓｈｅ ｅｘｃｌａｉｍｅｄ．”Ｈｅ ｈａｓ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ ｍｙ ｄｉｓｇｒａｃｅ ｏｆ ｈａｖｉｎｇ ｎｏ ｃｈｉｌｄｒｅｎ！”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
乗倉寿明記す
